社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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